Fader Mikaels predikan från liturgin lördagen 19 augusti 2017. Söndagens text var matt 18:23-35 och handlade om den orättfärdige tjänaren som var skyldig sin kung tio tusen talenter. Hur mycket är det egentligen? Och hur mycket är hundra denarer? Och vad spelar det för roll för vår frälsning?
Fader Mikaels predikan på alla heligas dag, första söndagen efter pingst. Vad är helighet, och hur blir man helig?
Fader Mikael predikar dels utifrån tacksamheten över att ha vigts till präst, dels över Kristi himmelsfärd och vilken innebörd dessa båda har för vår lokala församling.
Med stor glädje har vi fått ta emot beskedet att fader diakon Mikael Fälthammar kommer att vigas till präst. Detta med hans salighet patriark Johannes X välsignelse. Prästvigningen utförs av hans eminens metropolit Ignatus av Frankrike och västra Europa. Prästvigningen kommer att äga rum under den gudomliga liturgin söndagen 21 maj. Plats: Serbiska kyrkan i … [Read more…]
Fr. Mikael delar sina erfarenheter av att be jesusbönen, och varför den är en utmärkt bön att ständigt bära med sig i vardagen.
Fader Mikaels predikan på femte söndagen i stora fastan 2017, Maria av Egyptens söndag. Temat är hurdant Guds rike är och vilka lagar som gäller där. Tjäna andra, som Kristus gjorde!
Fader Mikaels predikan om evangelieläsningen på andra söndagen i stora fastan 2017. Texten är hämtad ur Mark 2:1-12, och handlar om hur Jesus i sin hemstad Kapernaum förlåter en lam man synder och sedan läker hans fysiska sjukdom. Det visar sig att hela evangeliet finns sammanfattat i läsningens första vers: “Några dagar senare kom Jesus tillbaka till Kapernaum.”
Fader Mikaels predikan på förlåtelsens söndag, sista söndagen innan stora fastan 2017. Under förfastan har vi fått förbereda oss inför att träda in i fastan rätt utrustade. På förlåtelsens söndag får vi nyckeln för att gå in genom omvändelsens port och få en välsignad fastetid.
Fader Mikaels predikan på den gudomliga liturgin lördagen 20170211. Söndagens evangelium var Jesu liknelse om den förlorade sonen ur Luk 15:11-32.
I liknelsen står tre gestalter: den förlorade sonen med sin omvändelse; fadern med sin oändliga kärlek och barmhärtighet; och den andre sonen som inte var så glad över att återse sin broder. Vad kan vi lära oss av dessa tre?